[原创]探索Life2.0

"I'M SITTING in a darkened hall listening to neuroscientist Anders Sandberg describe how to scan ultra-thin sections of brain. First, embed the brain in plastic, then use a camera combined with laser beam and diamond blade to capture images of the tissue as it is sliced.

The method is being developed (in mice, so far) to better understand the architecture of the brain. But Sandberg, who is based at the University of Oxford, has a rather more ambitious aim in mind. For him, this work is merely the first step towards uploading the contents of human brains - memories, emotions and all - onto a computer."

我在“Death special: The plan for eternal life”阅读这一段描述，想起Sylar，藉由切开别人的脑袋，研究大脑的动作形式以获取事物运作的规律，从而获取超能力，这是Sylar的异能。

Matt，擅长读心术，在《Out of time》中，他已超越了父亲，反而把Maury困在恶梦之中，那么，人的恶梦，究竟由何而来？它在大脑中，以何种方式而存在？如果引发恶梦的记忆被遗忘，Maury将从何下手？

上周六，爬山的过程中，我在思考CoP、社会网络，无数瑰丽的想法，令人心潮澎湃热血沸腾，由于当时没有纸和笔，手机又快没电了不能记，后来，大半遗忘，当然它们还会被想起 来，因为这是我的课题，在没有写成文章之前我不会放弃，但是，如果有一种装置，可以实时记录大脑的想法，如个人的头脑风暴，先以零乱的方式存在，再被组织 得系统化、结构化，以Mindmanager或者Pesonal Brain的方式，它们是直接的记录，而非经一个中转，把思想翻译成文字，或者图片，后者，是我们现在不得不采用的方式，但当然应该承认，它效率低下。而 假如说有这样一个装置，也就回答了上周四我在做思维导图培训时，一位同事询问的“如何把思维有效地表达出来”，他询问的，是大多数人的困惑，隐性知识显性 化，不是每一个人都能够去熟练驾驭，所以我们经常看到不知所云的天书般文字。思维在中转过程中会缺失、会变形，而这种方式应该能够避免。

从思维和存在的辩证上，“我思故我在”，如果成立，那么，我不思，则我不在？意识形态需要附着于物质，所以脑死亡成为死亡的标准，所以被Sylar开颅的人无一例外地死亡，他们的能力，被Sylar吸收， 而如果，Sylar吸收的是他们的意识呢？（类似于《天龙八部》中吸收内力的北冥神功？）那么，是否可以说，这些人寄于Sylar而生？

古往今来，无数的人们死去了，但是，他们的思想， 藉由书藉、民间故事等流传下来，比如宫本武藏的传说，在Heroes第七集里，当Hiro与英子在樱花树下离别，关于故事流传的那段对话真感人，令人想起亦舒的《朝花夕拾》，不过男女主角的命运互换了，设 想这样的煽情场面：英子死了，而她的墓碑上刻着：Hiro，我永远爱你。而四百年后，Hiro到英子的墓上凭吊，看见这行字，什么感觉？生命不会永远，而 爱会，爱藉死亡而永生。

那么，可以说他们还活着吗？因为意识在，以其他的方式，存在于世间。——且不管寂寞身后事，且只想千秋万岁名。在这个意义上，永续生存也是可能的吧？超越了肉体凡胎，超越了时间空间，这是无数人向往的不朽，尽管它被昆德拉无情地嘲笑，但是昆德拉本身，是不是也会藉他的书获得不朽呢？

但网络经济时代，知识爆炸，一切又是如此速朽。流水不腐是成立的，但是如果流水太急，则容易将一切太快冲刷。Personal Brain的目前极限，是五万个词条，那么，未来呢？我们能否给大脑设立一个极限？我们急着向外寻求，但我们往往容易忽略此生的目标，忽略生活与生命的差别，忽略了我们的大脑自身。有 时候，它最需要的，不是满而是空，所以我佩服方军，“持之以恒地每日给自己留一段时间思考和进化”。

进化。Heroes的主题之一。

进化，指的是“事物逐渐发展变化,特指生物从较低级、较简单的状态向较高级、较复杂的状态演变”。高级和复杂到Adam的地步，会视自己为神。上帝 说，要有光，于是有了光，上帝说，要有光，就有了光。上帝看光是好的，就把光和暗分开了。上帝看人觉得低级，于是来场大洪水使人类毁灭，又出于仁慈使诺亚 制造方舟，保留地球上的物种（上帝看来优秀的物种），对Heroes的编剧来讲，Adam和Noah这样的名字可能不是信手拈来，当然，我们也并不指望， Heroes能够象Matrix一样，看出哲学意义。

是以佛家讲众生平等，讲智慧与慈悲。若一个人单有智慧，凌绝顶而一览群山小，那么也就容易俯视芸芸众生，视万物如刍狗。Adam显然不具备慈悲，而 Noah，很可悲他的慈悲有限，从第一季到第二季，倒是可以看出一个人的变化（不是进化）轨迹，以爱为名，为了捍卫自己的家庭，那么，杀人、放火是否都成为正义之举？

由此，遂进入Do right things 和do things right的议题。Suresh坦然承认和Mr. Bennet一起想搞垮公司，因为他分不清谁对谁错。我们的行为跟从我们的心（或脑），但我们是否明确自己的人生目标？是否能够分清需要和想要的差异？我 们每日所作所为，有多少是围绕目标而进行？太多的时候南辕北辙，你越努力，距离目标反而越远。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

若是，每个人都清楚地知道，黄泉是自己的最后居所，在活着的时候，还会不会在意那些琐屑小事？

可惜，愚昧的人们啊……（这句话颇似Adam的语气）。

进化，从低级到高级，从简单到复杂，这是一个历程，人类进化至今，几十万年都过去了，但是可怜的我们，可怜的一生，迄今为止还没有发现有人活过二百 岁，请务必在看Heroes时保持一份清醒，不要认为Adam那样的人是真实的存在。梦想往往绚丽而现实往往狭窄，从现实的独木桥通向梦想，需要修炼，有 人可以实现，有人不能。

如果把这种能力也归结于进化，那么，愚昧和无知在开始是一种必然，犯错是一种必然，所以席慕蓉有诗句“难道青春必得愚昧、爱必得忧伤？”反问句，肯 定的回答。若以角色代入，我们会不断自问，如果我是Peter，我会如何？如果我是Sylar，我会如何？——子非鱼，焉知鱼如何？

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”生命有限，但视野无限。对于Heroes的分析，其实每个人都有自己的年龄、行业、教育背景等的烙印，有多少人可 以突破这个局限？我沿着知识管理而来，到CoP，到社会网络，到六度空间，到若邻，思考如同爬藤，我不知道它引向何方，但我知道最终的归结点，是在 “Life”，在看毛向辉的博客时，很高兴地发现他的博客名为“Life2.0”，而他的英文名，是“Isaac Mao”。

Isaac，Heroes中的“编剧”，画出了未来，甚至画出了自己的死亡。毛向辉，作为中国博客的推行者，Life对他，是生活呢，还是生命？还 是二者合一？而2.0，如何升级到？我在寻找毛向辉，希望向他寻找一个答案。原则上来说，按照六度空间理论，我可以不超过六个人寻找到他，但在若邻，我发 现，事实上，还是存在障碍，两个关键点：一是我与毛向辉之间缺少连接者，二是我不知道毛向辉的邮箱地址，而这是一把钥匙。

我们总是在探求钥匙不是吗？打开一道门，又进入下一道，跨越一个封锁，又跨越另一个，在“May it be”和“You must”之间摇摆。

但是时间，时间是如此有限。“They say nothing lasts forevey,we're only here today.”

终我们一生，我们可以听尽LastFM中的300万首歌吗？我们可以阅读完百度知道的所有词条么？我们可以看完这世间所有的电影么？……既然如此，我为什么还要浪费我的生命于无意义的事？

“生命诚可贵，自由价更高”，在这里，自由的意义高于生命，而自由，可以换为其他任何词，只要是自己以及公众认可的——不能不加公众，因为，“世界上只有两件东西能够深深震撼人们 的心灵：. 一件是我们心中崇高的道德标准；. 另一件是我们头顶上灿烂的星空.”，纳粹崇尚美、秩序，但他们只顾及自我，而以千千万万人的死为美与秩序的代价。沿着生命这条长路，每个人追寻的目标并不 相同，人生之精彩由此衍生。所以我一直强调尊重，尊重别人的自由，不以爱和关心为名义，去干涉和剥夺。Mr. Bennet，在某种程度上，是不是干涉和剥夺了呢？爱与责任，无奈又沉重的命题，担当的意思是说，如果你选择了，就不要抱怨和后悔，毕竟人在这个世界 上，不是纯粹的孤独。生命的意义，有时候在于为了责任而放弃其他，价值也许是衡量的标准也许不是，全在个人选择。如果我们抱怨我们的选择大多数时候是因为 他人，那么，也可以阿Q地想，这是一种幸福，因为世上有人值得你如此。

浪费生命的标志之一是一边选择一边抱怨。当境恨境，离境爱境，永远不得安生。

得亦抱怨舍亦抱怨，无休无止。很多人都知道舍与得的差异，知道要得先要舍，但是，舍终究是很难的吧？王育琨在《稻盛和夫的强者思维》中说，一个人多有情，就能够多无情。那本来就是，成功或强大所必备的两极。

生命中有太多的哲理，终此一生我们也许只是在探索的路上，得道与否、多与少没有定论。从农业经济到工业经济再到知识经济，身周的环境在飞速变化，我们的意识呢？我们的追求呢？我们的生活状态呢？Life1.0和Life2.0的界限在哪里？

保持清醒的意识而活是一个很难的事情，知道自己要什么，从而知 道拒绝什么更是一种修为。永续生存的梦想有一个前提，是对于生命的热爱和不舍，若是生命不值得我们珍惜，那么永续也就没有意义。

周国平评论袁枚，“一面彻悟人生的本质，一面满怀生命的热情”，生与死，若勘破，可能消极，能够勘破而仍能积极，这是一种境界。我读《随园谈吃》，看的不 仅是吃食，更觉得是人生态度。我们平常吃饭，其实哪里是在吃饭？往往是食而不知其味，从这点看，我们吃的鸡鸭猪都死得不值——它们的生命因我们的忽略而无 意义。从资源耗费的角度，永续生存也只能寄予意识而非肉体，否则的话，根本没有相配套的资源。

永生如涌太一般，其实生命已成悲哀。我们一边探寻着永续生存，一边，更为重要的，却是珍惜我们现在的生命。当下即是。长与短，永恒与刹那，原本是相对的概 念。若生命可以象花一样绚烂地绽放，那么，短暂的一生，也会具备更多价值与意义。永续生存，我们不会放弃，对于人的大脑所进行的探索，将不会止息，而作为 平凡人的我们，能够做的，应是等待，以及，过好每一天。

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