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技术创新管理学大师——熊彼特
 2002-9-27  
来源:   清华经管职业经理俱乐部    http://winjing.net


              经济发展理论
                    ——对于利润、资本、信贷、利息和经济周期的考察
               作者:约瑟夫·熊彼特 

                                                                                                                                      原作者: 张培刚 
                                                                                                                                     来 源: 《经济发展理论》


   中译本序
   英文序
   第一章: 由一定环境所制约的经济生活的循环流转
   第二章: 经济发展的根本现象
   第三章: 信贷与资本信贷的性质及其作用
   第四章: 企业家利润
   第五章: 资本的利息
   第六章: 经济周期——初步评述
   附录: 经济变动的分析


中文序言


    (一)

     约瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特(1883-1950年),美籍奥地利人,是当代西方著名经济学家。《经济发展理论》一书是他早期成名之作。熊彼特在这本著作里首先提出的“创新理论”(Innovation Theory),当时曾轰动西方经济学界,并且一直享有盛名。此书最先以德文发表于1912年,修订再版于1926年,越数年又重印了德文第三版。1934年,以德文修订本为依据的英译本,由美国哈佛大学出版社出版,被列为(哈佛经济丛书)第46卷。现在的中译本,据此英译本译出。

    1883年,熊彼特出生于奥匈帝国摩拉维亚省(今捷克境内,故有人又把熊彼特看作美籍捷克人)特利希镇的一个织布厂主的家庭。他幼年就学于维也纳的一个贵族中学;1901-1906年肄业于维也纳大学,攻读法律和经济,乃奥地利学派主要代表人物庞巴维克的及门弟子。当时他的同学好友中有后来成为奥地利社会民主党领导人物的奥托·鲍威尔,以及后来成为德国社会民主党人、第二国际首领之一的希法亭。之后他游学伦敦,就教于马歇尔;终生他高度推崇洛桑学派瓦尔拉。第一次世界大战前后,熊彼特曾执教于奥国的几个大学。1918年,他曾一度出任考茨基、希法亭等人领导的德国社会民主党“社会化委员会”的顾问;1919年,他又短期出任由奥托·鲍威尔等人为首的奥地利社会民主党参加组成的奥国混合内阁的财政部长。1921年,他弃仕从商,任私营比德曼银行行长,1924年银行破产,他的私人积蓄不得不受牵连而用于偿债。1925年,熊彼特又回到学术界,先应邀拟赴日本任大学客座教授,但不久改赴德国任波恩大学教授,直到1931年又短期访日讲学。1932年迁居美国,任哈佛大学经济学教授,直到1950年初逝世。熊彼特迁美后,尽管深居简出,但仍积极从事学术活动:1937——1941年任“经济计量学会”会长;1948-1949年任“美国经济学会”会长;如果不是过早去世,他还会担任预先商定的即将成立的“国际经济学会”第一届会长。

   从熊彼特的上述学历和经历可以看出,他一方面直接承袭了资产阶级经济学主要代表人物的衣钵;另一方面又与第二国际首脑人物、社会民主党人有过密切的关系。这些渊源,对于了解熊彼特的哲学观点、政治见解和经济学说的形成及其特点,都是极为重要的。


   (二)

    熊彼特的《经济发展理论》以“对于利润、资本、信贷、利息和经济周期的考察”作为副标题,涉猎范围可谓极其广泛。但是书中最具特色和最引人注目的,还是他所提出的“创新理论”。全书共分为六章 。第一、第二两章最为重要,从静止状态的“循环流转”到经济发展的根本现象,特别是第二章 ,对经济发展,包括从“企业家”的特点和功能、“生产要素的新组合”、“创新”的涵义和作用,直到资本主义的产生,熊彼特都作了开创性的精辟的论述,既是理论上的探讨,也是历史发展过程的概述。第三、四、五各章则进一步分别阐述了信贷与资本,企业家利润,以及资本的利息。我们可以概括地说,“创新理论”就是熊彼特“经济发展理论”的核心。

    在书中,熊彼特首先用静态方法分析了“循环流转”,假定在经济生活中存在一种所谓“循环流转”的“均衡”状态。在这种情况下,不存在“企业家”。没有“创新”,没有变动,没有发展,企业总收入等于其总支出,生产管理者所得到的只是“管理工资”,因而不产生利润,也不存在资本和利息。生产过程只是循环往返,周而复始。这实际上是一种简单再生产过程。按照马克思的分析,即使在简单再生产的条件下,资本家照样能获得利润,掠取剩余价值。可是在这里,熊彼特却否认了资本主义简单再生产的情况,以及在这种情况下所存在的剩余价值剥削及其转化形式利润和利息。

    然后,熊彼特从“动态”和“发展”的观点分析了“创新”和资本主义。他在这里通过引进“企业家”和“创新”而导出了资本主义。这些内容就是书中第二章 所阐述的“经济发展”的根本现象,也是熊彼特“创新理论”的本体。

    按照熊彼特的观点,所谓“创新”,就是“建立一种新的生产函数”,也就是说,把一种从来没有过的关于生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系。在熊彼特看来,作为资本主义“灵魂”的“企业家”的职能就是实现“创新”,引进“新组合”。所谓“经济发展”也就是指整个资本主义社会不断地实现这种“新组合”而言的。

    熊彼特所说的“创新”、“新组合”或“经济发展”,包括以下五种情况:(1)引进新产品;(2)引用新技术,即新的生产方法;(3)开辟新市场;(4)控制原材料的新供应来源;(5)实现企业的新组织。按照熊彼特的看法,“创新”是一个“内在的因素”,“经济发展”也是“来自内部自身创造性的关于经济生活的一种变动”。我们认为,这种观点有一定的合理成分。

    熊彼特认为,“资本主义在本质上是经济变动的一种形式或方法,它从来不是静止的”。他借用生物学上的术语,把那种所谓“不断地从内部革新经济结构,即不断地破坏旧的,不断地创造新的结构”的这种过程,称为“产业突变”。并说“这种创造性的破坏过程是关于资本主义的本质性的事实,应特别予以注重。”所以在熊彼特看来,“创新”、“新组合”、“经济发展”,都是资本主义的本质特征;离开了这些,就没有资本主义。在这里,熊彼特虽然强调了生产技术革新对资本主义经济发展的作用,并在一定程度上引用了“变动”和“发展”的观点,但却抽掉了资本主义的生产关系,掩盖了资本主义的基本矛盾。

    在熊彼特看来,所谓资本,就是企业家为了实现“新组合”,用以“把生产指往新方向”、“把各项生产要素和资源引向新用途”的一种“杠杆”和“控制手段”。资本不是具体商品的总和,而是可供企业家随时提用的支付手段,是企业家和商品世界之间的“桥梁”,其职能在于为企业家进行“创新”而提供必要的条件。但是我们知道,资本是一种生产关系,是为资本家带来剩余价值的价值。这里,熊彼特却完全歪曲了资本的实质,掩盖了资本家对雇佣工人的剥削关系。

    接着,熊彼特又分析了“企业家利润”及“利息”的产生。按照熊彼特的观点,只有在实现了“创新”的“发展”情况下,才存在企业家,才产生利润,才有资本和利息。这时,企业总收入超过其总支出;这种“余额”或剩余,就是“企业家利润”。在熊彼特看来,这是企业家由于实现了“创新”或生产要素的“新组合”而“应得的合理报酬”。

    关于“利息”的形成,熊彼特提出了三大要点:第一,利息实质上来自“剩余价值”或“余额价值”。在正常的经济生活里,除了上述“余额”或“剩余”外,没有别的东西能产生利息。而这种“余额”或“剩余”,如前所述,乃来自“创新”所引起的“经济发展”。因此,在“循环流转”的情况下。也就是在没有“经济发展”的情况下,就不会有利息。第二,“发展”带来的“余额”或“剩余”价值,一般分为两类:一类是企业家利润;一类是同“发展”本身相联系的结果。显然,利息不能来自后者,因此,利息只有来自也必须来自“企业家利润”。利息便是从这种报酬中支付的,如同对利润的一种“课税”。第三,在一种通行“交换经济”也就是“商品经济”的社会里,利息不是暂时的,而是一种永久现象。值得一提的是,在利息理论上,熊彼特的“创新”和“制度”利息论则与他的老师庞巴维克的“时差”利息论大相异趣。他们师生二人,也曾为这一问题有过多次为经济学界所注目的争论。姑不论两人的论点谁对谁错或两者皆错,这种争辩的精神却颇有可取之处。

    这里,熊彼特所谓的“企业家利润”,实际上只不过是一种“超额利润”。但即使是这种利润,也还是相对剩余价值的一种表现形式,是企业资本家的一种剥削收入,而不是什么“应得的合理报酬”。利息是从“企业家利润”中支付的,不言而喻也是一种剥削收入。


    (三)

    在本书最后第六章中,熊彼特运用他的“创新理论”分析了经济周期的形成和特点。熊彼特认为,由于“创新”或生产要素的“新组合”的出现,不是象人们按照“概率论的一般原理”所预料的那样连续均匀地分布在时间序列之上,而是时断时续、时高时低的,有时“群聚”(in groups or swarms,即“成组”或“成群”),有时稀疏,这样就产生了“商业循环”或“经济周期”。同时,在资本主义的历史发展过程中,“创新”是多种多样、千差万别的,因而对经济发展的影响就有大小、久暂之分,这就形成了周期的升降起伏波动。

    但是我们要特别指出,到1926年《经济发展理论》德文修订再版时为止,熊彼特尚未发展到“多层次”的“三种周期”理论;当时他的心目中所考虑的,主要也还是为期大约9年到10年的“尤格拉周期”,也就是仍为单一的经济周期理论。不过,熊彼特当时已经表现出对他自己的经济周期理论不甚满意的情绪。他在本书第六章“经济周期”的开头就写道:“关于危机的理论,更正确地说,关于经济重复变动的理论,甚至还不象已经阐述了的关于企业家功能。信用、资本、货币市场、利润和利息等理论那样,有一个对主题比较令人满意的表述。”他又写道:“我在这方面的工作还只是一个骨架;我自己所许诺的彻底研究尚未完成,而且按照我的工作计划,象这样的情况还要持续一段长的时期。”直到1939年,熊彼特的英文两大卷,共1100余页的《经济周期:资本主义过程之理论的、历史的和统计的分析》一书,才在美国出版问世;完成了他的颇具特色的以“创新”理论为基础的多层次的“三个周期”理论。但是我们又必须指出,在此以前,也就是本世纪30年代初期,熊彼特对于经济周期理论已有一些新的想法和构造端倪。尽管在1934年3月本书英译本出版时,他并未对第六章作任何改动,但在一年之后即1935年5月,他却在美国《经济统计评论》杂志上发表了“经济变动的分析”一文,已经比较完整地提出了多层次的“三个周期”理论的主要轮廓,这可以说是后来两大卷《经济周期理论》的雏形。

    鉴于熊彼特的两大卷《经济周期理论》一书篇幅浩繁,一时在我国恐怕还难以有中译本出现,同时,为了补充本书第六章对经济周期分析之不足,我们决定将熊彼特的“经济变动的分析”一文,译成中文,作为本书的“附录”一同发表。读者如果将“附录”和第六章 结合起来阅读,就可以获得熊彼特“多层次”经济周期理论的概貌。

    从附录“经济变动的分析”一文可以看出,熊彼特的“多层次”经济周期理论,是综合了前人的论点、加上自己的见解而融贯形成的。他首次提出在资本主义的历史发展过程中,同时存在着长、中、短“三种周期”的理论。

    第一种是经济“长周期”,或称“长波”,又称“康德拉季耶夫周期”,由俄国经济学家尼古拉·D·康德拉季耶夫于1926年首先提出,所以以他的名字命名。每一个周期历时50年或略长一点。在这里,熊彼特沿袭了康德拉季耶夫的说法,把近百余年来资本主义的经济发展过程进一步分为三个“长波”,而且用“创新理论”作为基础,以各个时期的主要技术发明和它们的应用,以及生产技术的突出发展,作为各个“长波”的标志。

    “长波”I——从大约1783年到1842年,是所谓“产业革命时期”。值得注意的是,这是专指第一次“产业革命”。

    “长波”II——从1842年到1897年,是所谓“蒸汽和钢铁时代”。同样值得注意的是,这里所提到的蒸汽是与上一时期的技术发明有连贯性的。

     “长波”IlI——从1897年到本世纪20年代末首次提出“长波”理论为止(当时这个“长波”尚未最后结束),是所谓“电气、化学和汽车时代”。 第二种周期就是通常所说的平均大约9年到10年的资本主义经济周期,又称“尤格拉周期”,由法国的克莱门·尤格拉于186O年提出。在三种周期中,这一种是提出最早的。

    第三种是平均大约40个月(将近三年半)的所谓“短周期”或“短波”,又称“基钦周期”,由美国的约瑟夫·基钦于1923年提出。

    熊彼特还宣称,上述几种周期并存而且相互交织的情况,正好进一步证明了他的“创新理论”的正确性。因为在他看来,从历史统计资料表现出来的这种周期的变动,特别是“长周期”的变动,同各个周期内的生产技术革新呈现着相当密切的关联。概言之,一个“长波”大约包括有六个“中程周期”,而一个中程周期大约包含有三个“短波”。熊彼特本人也认识到,除了“长波”外,很难就“中程周期”,更不能就“短波”,具体地指出,某一个周期的上升波动是和某一种工业的发展或某一种生产技术的革新有关联的。

     熊彼特的关于经济周期的思想观点和各个周期的具体内容,在1939年出版的他的两大卷《经济周期》一书里,有更加广泛的描绘和详尽的发挥。


   (四)


    综上所述,我们可以看出,熊彼特的“经济发展理论”,或者说他的“创新理论”,具有以下几个大的特点:

    第一,熊彼特非常强调生产技术的革新和生产方法的变革在资本主义经济发展过程中的至高无上的作用,并把这种“创新”或生产要素的“新组合”看成是资本主义的最根本的特征;因而认为没有“创新”,就没有资本主义,既没有资本主义的产生,更没有资本主义的发展。我们认为,这一看法颇有其可取之处。因为我们知道,马克思主义政治经济学从来就重视生产技术和生产方法的变革在人类历史发展中的作用,从来就认为生产力是社会发展的最革命的最活跃的因素。这不仅对于资本主义社会是这样,即使对于社会主义社会以及整个人类社会的历史也仍然应该是这样。

    第二,在分析中熊彼特极力强调“变动”和“发展”的观点,强调并采用了历史的方法;同时认为“创新”是一个“内在的因素”,“经济发展”也是“来自内部自身创造性”的一种变动,从而又强调了社会经济制度“内在因素”的作用。这在西方经济学的传统中,是不多见的。

    第三,熊彼特还非常强调和重视“企业家”在资本主义经济发展过程中的独特作用,把“企业家”看作是资本主义的“灵魂”,是“创新”、生产要素“新组合”以及“经济发展”的主要组织者和推动者。这在西方经济学的传统中,也是不多见的。

    当代西方的一位著名的进步经济学家,保罗·斯威齐,早在40年代就说过:“现代正统经济学家,在他们的系统理论分析中,从不试图分析[资本主义的]演进过程。这点可说已成定论。但有一个重要的例外,那就是熊彼特,他的《经济发展理论》是在这方面离开传统标准的一个突出代表。”特别是传统的庸俗经济学,从不涉及生产方法的变更,而他们所说的“经济发展”,主要甚至完全是指人口、资本、工资、利润、地租等等在数量上的逐渐变迁。而熊彼特的“创新理论”,则在于用生产技术和生产方法的变革来解释资本主义的基本特征和经济发展过程,以图把历史的发展和理论的分析两者结合起来。

    斯威齐接着又指出:“熊彼特的理论与马克思的理论具有某些惊人的相似之处。”在概括地指出两者的相似之处以后,他又说“对于熊彼特理论的简要概述足以表明,对于他,如同对于马克思一样,都把生产方法的变更看作是资本主义的一个根本特征。”但是斯威齐立即又着重指出:“尽管熊彼特的上述观点同马克思的观点存在着某些明显的相类似之处——对于这一点熊彼特自己也清楚地认识到——但两者之间仍然存在着根本的理论上的差别。例如,在熊彼特那里,就没有‘产业后备军’的分析;他对劳资关系的分析和处理,亦完全不同于马克思。”熊彼特自己在本书中也说,他的结构只涉及马克思研究范围的一小部分。

    关于熊彼特和马克思的渊源问题,熊彼特的夫人伊丽莎白曾经写道:“马克思在1883年逝世,这正是熊彼特本人和他所论述的十大经济学家中最年轻的凯恩斯诞生的一年。熊彼特和马克思有一共同之点,那就是关于经济发展过程的看法。在他自己的《经济发展理论》里,熊彼特试图提出‘关于经济变迁不单是决定于推动经济制度从一个均衡到另一个均衡的各种外在因素的纯粹经济理论’。在这一著作的日文版的绪言里,他说:‘读者可能会立刻明了的一点,’我在开始时是不清楚的,即这一概念和这一目的(指熊彼特自己的)是和构成卡尔·马克思经济学说基础的概念和目的完全相同的。”

    实际上,马克思之所以有别于同时代或前代的经济学家,正是因为他认为经济发展的特定过程是经济制度本身所产生的这一看法。在任何其他方面,他只是采用或修改李嘉图经济学的概念和命题;但是被放在次要的黑格尔背景里的经济发展概念,却完全是他自己(指马克思——引者注)的创见。可能正是由于这一点,一代又一代的经济学家才又都折回到他这里来,尽管他们可能发现他有许多可以批评之处。“我们认为,在这一重大的共同点上,熊彼特很可能于无形中受到过马克思的影响。但毕竟由于世界观和立场不同,因而用伊丽莎白·熊彼特的话来说,就引向极不相同的结果:它使马克思谴责资本主义,而使熊彼特成为资本主义的热心辩护人。”

    姑不论熊彼特是通过他的同窗好友,还是通过马克思的著作,从而受到马克思学说观点的影响,也不论他所受这种影响的程度如何,熊彼特的“经济发展理论”或“创新理论”中的上述几大观点,如强调生产技术革新和生产方法变革的观点,强调变动和发展的观点,强调经济制度内在因素的观点,强调企业家创新功能的观点,无疑大都是正确的。这对于我们今天进行社会主义的“四化”建设,发展社会生产力,探索社会主义经济发展理论,仍有很大的参考价值和借鉴作用。

    当然,熊彼特的“经济发展理论”或“创新理论”,有其根本缺陷,那就是它抹杀了生产关系及其变动,撇开了生产关系和生产力的矛盾及其在历史发展中的作用,因而上面所谈到的诸如“资本主义”、“资本”、“企业家利润”、“利息”等等范畴,就都与资本主义的生产关系无关,当然也就掩盖了资本家对雇佣工人的剥削关系。

    说到熊彼特的经济周期理论,我们必须明确指出,这是他的“创新理论”的一种运用;换言之,这是他综合了以前和同时代的经济学者根据对历史统计资料的分析而得出的长短不同的经济周期理论,并以“创新”作为中心线索,从而形成的长、中、短“多层次”的“三种周期”理论。这种理论本身,原是来自实际资料的一种分析概括,因而可以提供我们作为研究资本主义历史发展过程和经济运行过程的参考。

    至于熊彼特进一步运用技术的革新、新资源的利用以及新领域的开发等等,来解释经济周期形成的原因,对于这一点我们则必须加以具体分析。如果说技术革新等因素对于形成经济周期的长短方面有所影响,那这一点还是有参考价值的。可是,如果把技术革新等因素看成是产生资本主义经济周期(包括危机阶段在内)的根源,那就是片面的和表面的,没有深入到问题的实质。所以我们对待熊彼特关于经济周期形成的论点,如同对待他的其它一些论点一样,不能笼统一概而论,而要采取两分法的态度。

    总的说来,熊彼特的《经济发展理论》,可以说是西方经济学界第一本用“创新”理论来解释和阐述资本主义的产生和发展的专著。当然,就全世界整个经济学界而言,只有马克思的《资本论》,才是最早用历史唯物主义的科学观点,剖析和阐明资本主义的产生、发展和趋于灭亡规律的巨著。1942年,美国保罗·期威齐的《资本主义发展的理论》一书出版,这是西方经济学界进步学者试图运用马克思主义观点,比较系统地研究马克思有关资本主义经济发展的理论的少数著作之一。但必须指出,这几本著作主要都是以早期发达的资本主义国家为研究对象的。另一方面,虽然早在本世纪40年代,就有研究农业国家或发展中国家的经济发展和工业化的少数专著或论文问世,但直到第二次世界大战以后,50年代和60年代,对发展中国家即第三世界国家的经济起飞和经济发展的研究才勃然兴起,“发展经济学”从此成为一门专门学科。近一、二十年来,研究发达国家和发展中国家的经济增长和经济发展的书刊与日俱增;经济发展已成为国际经济学界的一个主要研究课题。

    目前,我国介绍、评述和翻译国外关于发展经济学的论著日益增多;同时,研究我们自己的社会主义经济运行和发展问题也提到了重要的议事日程。我们知道,在我国实现四个现代化的过程中,发展生产力是重要目标,技术革新是关键步骤,企业家创业精神要大力提倡、而这些,尽管观点不同,却都是熊彼特《经济发展理论》一书的主要内容。为此,把这本书译成中文出版,与我国读者见面,是很有现实意义的。

     本书译者有:何畏(译一、二章),易家详(译三、四章),张军扩、胡和立(合译第五章),叶虎(译第六章、附录——经济变动的分析、英文版序言),特此说明。

编辑 | 阅读全文(2457) | 回复(2),cuncaoxin 发表于 2007-4-18 11:39
 

                非公经济文化思想建设的新途径

                                                 课题组:韦学斌 傅蕴德 段强 马洪文

                                        (二○○七年十二月)

  构建社会主义和谐社会,重心在基层。企业是社会的细胞,社会也在影响着企业。企业文化是一个微观组织文化,通过发展企业文化,可以促进企业的和谐发展,为构建和谐社会奠定基础,推进经济社会又好又快发展。

  企业文化用简单的语言来表达,是指企业全体职工在长期的生产经营活动中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念及行为规范,企业文化是一种管理文化、经济文化及微观组织文化。

  社会各界特别是各级工商联要大力推进民营企业的文化建设,了解和掌握新的社会阶层的发展变化,畅通反映意见建议的渠道,维护合法权益,鼓励和帮助他们发展事业,表彰宣传他们中的先进典型,进一步推动非公经济的快速健康发展和非公有制人士的健康成长。

  一、企业文化、思想政治工作与企业发展的关系

  企业发展取决战略,战略重在思路,思路来源文化,素质源于梦想,梦想决定文化。这就是中国民营企业文化的真实写照。

  十七大报告指出,当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。企业文化是一个微观组织文化,也是社会文化系统工程的重要组成部分,社会主义文化的大发展、大繁荣,离不开企业文化的大发展、大繁荣,在一定程度上讲,全国企业的企业文化建设综合成效是反映社会主义文化是否大发展、大繁荣的一个晴雨表


                

 

 判断文化形成的标准一是要有共同的价值观,二是要存在于意识形态中,三是要具备认同的一致性,四要表现在行为中。文化的影响力是很大的。改变一个人的工作能力只能增加一倍的工作功效;改变一个部门的流程,则可以改变10倍的功效;但如果整个文化一改造,就可以产生100倍的功效,也就是说企业文化对一个人的影响力有100倍。足见企业文化的重要性。

  思想政治工作应同现代企业文化和现代管理理念相结合,结合世界经济的发展趋势,重视对现代观念的培育,弥补传统企业思想政治工作的不足,拓宽思想政治工作的方法。企业思想政治工作与企业文化相结合,也可使企业产生巨大的凝聚力,从而推动思想政治工作的开展。

  非公经济领域思想政治工作的重要性和紧迫性表现在以下几方面:

  首先,这是加强党对非公经济领导的需要。其次,这是扩大党的群众基础和巩固党的阶级基础的需要。第三,这是促进非公经济健康发展和非公人士健康成长的需要。第四,这是巩固和扩大爱国统一战线的需要。第五,这是构建社会主义和谐社会的需要。民营企业是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,如何引导民营企业家处理好与社会、职工的关系,对构建和谐社会至关重要。

  加强非公企业文化建设是工商界企业发展中的一个重要的领域,是做好非公有制经济人士思想政治工作的有效平台,是提高非公企业整体素质和核心竞争力的有力手段,也是协调非公企业与社会发展的重要渠道。

  二、本次企业文化课题调研的方法结果与若干思考

  本次企业文化课题调研的方法采用理论、案例调研与实地调研相结合的方法,通过参考相关文献资料获得一些关于企业文化、非公经济和非公企业的企业文化方面的资料,特别是借鉴了内蒙古自治区和其他地区非公企业的企业文化方面的资料。课题组成员选择了几位在企业工作的同志,既有民主促进会会员,也有其他党派同志,从不同角度融合了不同的材料和观点。

  课题组对两个非公经济企业进行了参观、调研和问卷调查,其中问卷调查选择企业中不同岗位的职工进行无记名答卷。调研问题主要包括:企业对企业文化的作用、地位有何认识?在新形势下,今后企业文化发展的定位是什么?企业文化、思想政治工作的特点有哪些、效果如何?企业文化和思想政治工作中存在的主要问题是什么?有何改进对策建议?调查问卷的内容设计了20个问题,其中有16道选择题和4道简答题,主要包括:企业职工对企业文化和思想政治工作的理解、认知;对企业发展、企业价值观等的了解;职工对企业及其企业文化的认同情况和归属感趋势。调研中发出调查问卷40份,收回有效调查问卷38份。

 

通过问卷调查可以看出,在进行问卷调查的企业中,参与问卷调查的大部分职工觉得公司领导重视企业文化工作,认为在企业中工作有自豪感;在回答单项选择题你认为企业文化对企业的经营活动有帮助吗时,大部分职工认为企业文化对企业的经营活动有帮助。目前企业中职工最关心的问题是社会保障、福利待遇问题,因为此题目是多项选择题,而大部分职工没有选择关心企业发展战略、企业文化建设的选项,说明职工在涉及到企业利益和自身利益时,往往从自身考虑的因素比较多,从企业角度考虑少,还没有很好地认识到企业发展与个人发展的关系。大部分职工认为思想政治工作存在的最主要问题是工作无人抓、投入不足或方式方法不灵活。大部分职工对企业已有的文化理念语言能够描述出来。认为目前企业存在最大的问题是薪酬和绩效考核制度不合理、企业内部人才的竞争机制不完善、企业缺乏人才的吸引力以及人才流失、人才浪费,而很少选择缺乏企业文化的有效建设、缺乏个性特征的文化。大部分职工认为在公司的工作与生活是愉快的,认为在公司工作有职工之家的归宿感,对企业未来的发展充满信心并为之而竭尽全力。值得注意的是,虽然个别职工在问卷调查中对企业的归属感不是很强,但在回答你对企业未来的发展充满信心并为之竭尽全力吗?时,没有人选有好的就走、而选充满信心的居多,少数选干着看不清楚。可见职工对企业有着比较浓郁的依赖感,希望企业不断改进、发展,即使企业目前还存在一些不如人意的问题,这也印证了职工不同程度地受到企业文化的影响,愿意同企业一起成长;另一个方面也反映出目前社会就业的情况不太乐观,职工不会轻易抛弃工作选择重新择业,除非找到更加理想和发展空间的职业。

  在调研中,我们感到,构建优秀企业互动文化,融洽劳资关系,改善公司生产经营效率;以强烈民族意识和责任感,构建、激活、提升、传播各类品牌。团队诚信互助、人性人道、科学管理、共同价值、持续创新,是共创和谐、尊重、信任的企业文化基石是优秀企业的共同特质。

  本次调研的一家企业是一家实力雄厚的股份制企业,是依托浓郁民族特色、现代餐饮管理模式的全国性餐饮连锁企业。企业愿景:做中国餐饮的领军企业。企业精神:诚信、敏捷、有畏、创新、超越。核心价值观:顾客、加盟商、职工、股东共赢。企业的灵魂:持续标准化。该公司设计了企业“VI”视觉识别系统,印制了宣传手册培训手册等。该企业的人才战略独树一帜,认为企业中职工的成长最重要,这是事业发展的基础。企业董事长认为:企业竞争是企业文化、人才的竞争,企业文化是企业的精神支柱,是企业的性格和内涵。企业文化的塑造必须要使企业职工产生共鸣,让职工理解,让职工感觉到企业文化的存在和作用。一旦企业家真正认识到企业文化的重要性和意义,认识到企业文化对企业发展的作用,企业就会自觉地发展企业文化,繁荣企业文化,增强企业的凝聚力、向心力,从而促进企业又好又快地发展,政府引导对非公企业的文化建设可以起推波助澜的作用。

 

调研的另一家企业是一家自主研发生产经营羊绒针织品的生产贸易型企业。现已形成30万件羊绒衫的年生产能力,自有内销品牌。公司除内销外,主要出口美国、法国、意大利等国家,深受客商好评。企业的经营理念是:诚实、敬业、创新、奉献。企业未来发展规划是公司将立足上海和西部,在产品内销方面推广自主品牌,在产品外销方面并购国外高端品牌,从而提升公司的综合实力,真正向国际品牌迈进。

  通过对两家企业的实地调研以及其他企业的案例分析,可以看到企业文化对一个企业发展所发挥的重要作用。

  近年来,各级党委、政府积极履行服务职能,采取有力措施,制定并实施多项优惠政策,不断加强经济环境建设,积极为民营经济开辟绿色通道,使非公有制经济取得长足发展,成为建设富民强市西部大开发中的一支不可阻挡的力量。一批国内、区内知名的民营企业,参与地方经济建设,这些民营企业已成为地方工商业企业的生力军。

  由四川一企业集团投资的公司拟投资实施煤炭、火电、电石、PVC、烧碱、水泥、二甲醚项目。该项目符合循环经济要求的的资源配置方案,符合国家资源综合开发利用的产业政策,符合国家对老、少、边、穷地区实施扶贫解困的民族政策。从内蒙古崛起、发展起来的大型餐饮连锁企业,在国内外都开有连锁店。国内大型、著名非公企业集团的企业文化如何与当地社会、经济、文化环境相融合也是一项崭新的课题。商会等中介组织对于发展企业文化也可发挥重要作用,在促进非公企业文化发展中具有一定的特色。

  值得关注的是,草原文化做为地域文化,对区域经济、企业的影响十分显著,特别是对企业文化有着显著的影响。草原文化的基本特征是天人合一的和谐生态观,包容自由的开放发展观,诚信友善的仁义道德观,重牧亲商的市场经济观,创新进取的智勇英雄观、激情多采的壮美艺术观,勇猛快捷的灵活军事观。草原文化催生了内蒙古名牌集群优势,产业集群优势。产业集群中的企业文化发展又丰富了地域文化的内涵,形成了独具特色的文化现象,这种文化呈现出趋同性与个性化融合的特点。

  企业首先要履行自己的经济责任。同时,还必须履行和实现应负的社会责任,即在以营利为目的的生产经营活动中,履行回报社会、支持公益、救助贫困等多种社会责任。非公经济发展是伴随着内蒙古的经济建设而发展起来的,特别是改革开放和建立社会主义市场经济体制以来,非公经济已经发生了巨大的变化。内蒙古最大的工业基地包头是一个移民城市,海纳百川,文化多元。发展多元文化、创新文化对于非公企业的发展必将产生一个质的飞跃。

 

 三、非公企业文化存在的问题

  非公有制企业在企业文化建设和思想政治工作方面已经形成各具特色的发展局面。企业文化建设方面,能够发展具有和谐、诚信、责任、创新、激励、廉政、环境特质的企业文化,在企业股东的经济责任和其他利益相关者的社会责任之间努力达到一个都可以接受的平衡。思想政治工作的作法和成效体现在:组织健全,企业负责人重视。党组织战斗堡垒作用发挥良好;党员的先锋模范带头作用发挥较好。如内蒙古一家大型餐饮连锁有限公司党委于200712月成立后,在流出党员比较集中的上海和南京管理事业部中分别建立了党支部,并与上海、南京当地街道党组织达成了对两个支部进行双重管理的协议。公司党委还可以通过视频会议系统组织所有党支部的党员进行同步学习教育,包括外地两个党支部党员的学习教育。企业负责人关心职工生活,逐步完善职工福利,确保安全生产。

  通过理论、案例调研和实地考察调研,我们欣喜地看到、感觉到,非公企业的企业文化建设和企业思想政治工作取得了可喜的成绩,但也感到目前非公企业在企业文化建设、企业经营等方面存在着一些问题,不利于企业的长远发展。

  1、一些企业对企业文化建设的认识还不够,没有引起足够的重视。主要表现在一些企业对企业文化的认识有错位,企业文化是全体职工衷心认同和共有的企业核心价值观念,它是全体职工习以为常的东西,但现在一些企业存在对企业核心价值观理解错位问题。认为外部社会环境的不良社会风气影响,对企业职工产生负面的影响,企业靠企业文化对于职工的教育、改造提升是杯水车薪。

  2、企业文化建设存在着片面性、简单化倾向。把企业文化建设等同于口号化,企业文化变成了文体化,有的企业把企业文化看成是唱歌、跳舞、打球。把企业文化的表象化、僵化,有些企业认为企业文化就是要有优美的,特别是绿化较好的工作环境,要求企业外观、服饰的整洁统一。有些人却把企业文化等同于企业的规章制度、职工的文明礼貌,道德,知名度等。文化强调的是要有底蕴、有根基。

  3、企业文化建设尚未能很好地调动职工的参与积极性,职工对企业文化的认同感不强。非公有经济,特别是私营经济发展很快,形成拥有相当财富的高收入的企业主阶层,他们作为雇主和作为雇员的职工的矛盾,经营管理人员与职工的矛盾客观存在。目前一些企业的企业文化建设与实际脱钩,企业文化建设的初衷原本应该是建设一种共同的文化和氛围,把公司职工团结起来,进而调动其积极性,从而为公司的利益服务,但是,现在一些企业却不顾现实,企业文化建设忽视了职工,得不到职工的认同,其所谓的公司文化不但没有团结职工,反而分化和加速了公司的离心倾向。 4、企业文化建设缺乏个性。企业文化有共性和个性的。一些企业的企业文化建设却同出一辙,企业间只知拿来引用而忘了要跟自己的具体情况相结合,缺乏个性化建设。目前很多企业在企业文化的建设中存在着全盘西化的现象,他们一味地迎合西方的现代的管理思维和企业文化,却少有结合了自己最擅长的最精髓的优秀的传统的古代思想文化。因此,增强对企业文化的认识势在必行。

  5、少数民营企业存在法制观念淡薄的现象。一些民营企业为了追求暴利,往往在竞争中采取不正当的手段,如欺诈,不讲诚信,搞假冒伪劣、偷税漏税、行贿、回扣等。据报道,某工贸有限责任公司逃税百万元,法定代表人获刑6年。一些民营企业在保障职工合法权益方面还存在很多问题。有些企业劳动强度大、劳动时间长、劳动报酬低,有的企业还拖欠、克扣职工工资;有些企业劳动条件差,忽视劳动保护和安全设施建设,安全生产事故频发;有些企业劳资关系不协调,未形成企业家与职工之间的平等关系,职工在企业中的民主权利得不到保障。

  6、企业经营管理薄弱

  管理不健全,家族式管理普遍存在。很多私营企业真正的管理机制大多数仍处于家族式管理状态,实行集权式管理,对没有亲缘关系的管理人员缺乏信任度。内部决策不科学。管理体制不健全,造成了企业的经营决策的随意化、模糊化,不计成本。重大决策存在失误率高、风险性大等问题。缺乏有效的治理结构。一方面缺乏管理方面的知识和人才,而有知识和经验的高级管理人才又因为企业管理的不完善,或是家族式难以进入和留住。

  四、对发展非公企业文化,探索非公企业思想政治工作的对策建议

  1、确立正确的企业经营与管理理念

  非公制企业的生产经营必须遵守国家的法律法规。要加强对民营经济的创业指导,引导企业建立现代企业制度,建立必要的企业产权制度和治理结构,积极引进经营人才、管理人才和技术人才,促进其管理上水平,经营上规模,产品上档次。要实事求是地研究和解决职工的思想问题,带领职工以市场的眼光分析观察事物,研究和把握行业发展趋势,调动职工参与经济实践活动的积极性、主动性,增强应对复杂形势的战略思维能力,增强市场经济概念和竞争意识,效益意识。确立正确的企业经营与管理理念,使企业健康发展。

  2、强化企业知识管理,建立学习型领导团队

  企业文化建设与企业缔造者、经营者的文化修养和价值取向有密切的关系,民营企业尤其明显,因此无论管理者还是普通职工,都要加强学习。企业的领导团队要成为学习型群体,开学习风气的先河。以知识管理为平台构建企业文化、创建学习型企业是知识经济初见端倪的新形势下对企业文化建设的新要求。借助各种形式和载体,科学规划,做好职业教育和岗位培训工作。步入信息时代,信息网络化得到快速普及与发展,计算机在各个领域的广泛应用,进一步改善了企业宣传思想工作的方式方法,互联网、局域网增强了网上宣传的影响力和战斗力,使之成为宣传思想工作的新阵地,对外舆论宣传的新渠道。

 

  3、塑造具有自身特色的企业文化

  不同的行业和企业的现实状况、历史环境、产品风格等不尽相同,存在很大差异,因此企业文化必须是从自己特有的产业或产品的实际中概括提炼出来的,既体现企业文化的共性,又突出企业鲜明的个性特点,才具有生命力、凝聚力、感召力,才能体现企业自身所独有的特色和魅力。企业文化建设最终还是要形成自己的风格与特色,走自己的路。

  4、关心职工生活,构建和谐企业

  依法保护非公有制企业和职工的权益。各级政府要指导和督促非公有制企业严格执行国家劳动保障和安全生产法律法规,与职工签订规范的劳动合同,按时足额发放工资,依法参加社会保险,加强职工安全生产保护。企业思想政治工作必须与关心群众生活,为职工群众办实事结合起来,使职工群众从事实上感到党和企业的关心和爱护,感到自己受到尊重,从而唤起人的尊严,自觉调动积极性和创造性,构建和谐企业。

  5、发挥党组织战斗堡垒和党员的先锋模范作用

  企业党组织要认真学习贯彻党的方针政策,特别是发展非公有制企业的相关方针政策,保证企业依法生产经营、发展壮大;其次是要帮助了解职工思想情况,及时与企业行政班子沟通解决可能出现的问题。要采取小型、分散、灵活的方式,与企业生产活动相结合,利用好时间开展组织活动;活动内容要简明扼要、直奔主题、讲求实效,在生产经营实践中发挥党组织的作用。企业股东(负责人)对党组织建设多理解、多支持,为党组织和党员开展活动和发挥作用提供更多的舞台和机会,形成共促双赢的好局面。

  6、建立思想政治工作长效机制

  建立配套制度,完善运行机制。一是建立并完善了领导干部思想政治工作联系会议制度,定期研究工作部署,安排工作任务,加强企业思想政治工作的组织和领导。二是建立并完善目标考核机制,把思想政治工作纳入领导的岗位责任和任期目标之中。三是建立并完善了思想政治工作预警机制,通过建立企情群意反馈网络,落实企业中心组成员和中层干部信访接待制度,组织领导和干部深入基层调研。四必须有一定的思想文化阵地作为依托。使企业职工学习有场所、活动有地点,达到了宣传理论、传播文化、凝聚人心、共建和谐的目的,精心调制思想政治工作的"粘合剂"

  7、发挥企业家的企业文化塑造者与变革者的作用

  将企业家的意志、直觉、创新精神和敏锐的思想转化为成文的公司宗旨和政策、任职资格的明确化、系统地传递给职业管理层,由职业管理层规范化的运作,通过一个权力智慧化的过程,弘扬企业家精神,发展企业文化。所以一个企业的管理者,尤其是高层的管理者,应该要负起责任,塑造好企业的文化,这比什么都重要。

 

 

 附件:企业文化和思想政治工作问卷调查表

 

企业文化和思想政治工作问卷调查表

(2007
11)



  填写要求:由各企业组织干部职工无记名填写;请你在认为合适的答案中划“Ⅴ”。

 

一、你觉得公司领导对企业文化工作的重视程度如何?

  1、重视()2、一般()3、比较落后()4、不知道()

  二、你认为思想政治工作是否应该作为企业领导干部政绩的一项考核内容?

  1、是()2、否()3、不知道()

  三、你在本企业中工作有无自豪感?

  1、有()2、没有()3、说不清楚()

  四、你认为企业文化对企业的经营活动有帮助吗?

  1、有()2、没有()3、不了解()

  五、你获得党和国家的方针政策的主要途径有哪些?

  1、企业开展学习教育()2、读报纸()3、看电视()

  4、听广播()5、上互联网()6、其它()

  六、当前企业中职工最关心的问题是什么?

  1、下岗再就业()2、社会保障()3、教育培训()

  4、企业文化建设()5、福利待遇()6、党风廉政建设()

  7企业战略发展()8、厂务公开()

  七、你认为企业文化建设如何?

  1、文化设施齐全,利用率高()

 

 

 2、文化设施简陋,很少利用()

  3、没有文化设施()

  4、不知道()

  八、本企业中,思想政治工作存在的最主要问题是什么?

  1、领导不重视()2、工作无人抓()3、活动不开展()

  4、方式方法不灵活()5、投入不足()6、政工人员待遇低()

  九、请写出你知道和感受到的公司已有的文化理念语言:

  (1)企业使命:

  (2)企业宗旨:

  (3)企业精神:

  (4)企业标识含义:

  (5)其他

  十、公司所以能发展到今天,并取得相应的业绩,你认为主要原因是:

  (1

  (2

  十一、你认为公司目前存在最大的问题是:

  员工整体素质不高,跟不上企业发展的步伐;

  部门负责人的素质不适应企业发展的需要;

  薪酬、绩效考核制度较不合理;

  企业内部人才的竞争机制不完善;

  一些管理制度、程序性文件执行得不好;

  缺乏企业文化的有效建设;缺乏个性特征的文化;

  新产品的开发跟不上行业发展和竞争的要求;

  缺乏持续创新的动力和能力;

  企业缺乏人才的吸引力,人才流失或人才浪费;

  当出现管理问题时,责任部门或人员的理由比问题还多;

  品牌意识不强;

  其他。